Café con Ciencia Histórica – Universidad de Sevilla

El viaje de magallanes por America del sur no fue lo que esperaba. Además de la gran y dificil aventura en lo que es llamado hoy América, existían ya grandes ciudades y poblaciones bien organizadas. A su llegada a la Patagonia nombra  territorios y tiene los primeros encuentos con poblaciones originarias de estos territorios. ¿Qué crees que sucedió? ¿Cómo los describio Magallanes? y sobre todo ¿Qué penso al ver que tenían una gran cultura y sus propias lenguas? Pero además de las poblaciones el navegante también se asombro con las especies de animales y plantas únicas y nunca vista ¿Podrías diferenciar las especies endémicas de esta región? Finalmente y a 500 años de la vuelta al mundo, ¿Crees que el viaje de Magallanes esta muy alejado de nuestra época? Si contestas que sí, estas muy equivocado (no olvides traer tu móvil).

Durante este café podemos conversar sobre las diferencias entre las hablas que podemos localizar a poco que nos encontremos en un ambiente heterogéneo. Supongo que todos nosotros nos hemos visto en situaciones en las que hemos dicho, por ejemplo, «mi abuelo a esto lo llama con otro nombre», «en mi pueblo se dice así», «en Sevilla a esto lo llamamos de otra manera» o «en Andalucía eso significa otra cosa». Pero, al final, fuera de estas pequeñas diferencias podemos comprobar cómo todos somos capaces de entendernos amparados por una misma lengua. Esto se debe a todas las variedades que podemos estudiar en el español, diferencias antiguas que han dado lugar a las diferencias de hoy en día. Con esta conversación podemos acercarnos a cuáles fueron las situaciones que se dieron hace siglos para que hoy nuestras formas de hablar presenten estas diferencias.

Antes de que existiese la imprenta o nos comunicásemos por Internet, todos los textos se copiaban a mano (¿os imagináis copiando vuestro libro de historia letra a letra?). Esto tenía algunas consecuencias: las personas que copiaban los textos solían cometer errores por cansancio o distracción, adaptaban la lengua a la suya propia o, incluso, podían cambiar lo que copiaban voluntariamente, porque pensaban que había una equivocación o simplemente porque no estaban de acuerdo con lo que el texto decía. Todo ello provocaba que ningún texto fuese igual a otro; de hecho, las obras iban cambiando poco a poco con el tiempo, ramificándose como una familia en un árbol genealógico. Muchas de ellas han desaparecido o se han reutilizado para otros fines, pero otras han quedado descuidadas en alguna biblioteca esperando ser redescubiertas por los investigadores. ¿Qué forma tenían estas copias? ¿Cómo se realizaban? ¿Cómo podemos estudiarlas? ¿De qué hablaban las obras de historia y para qué se se utilizaban? ¿Qué información nos aportan? ¿Hay anotaciones de los lectores, como las nuestras en los libros actuales? ¿Todavía se pueden encontrar textos perdidos? ¿Cómo ocurre? Estas son algunas de las cuestiones de las que podremos hablar durante el café.

Durante el café, podemos hablar de diversos temas que tengan que ver con el estudio sobre la historia del español y sus variedades: cuándo surgen, por qué se habla distinto en unas zonas que en otras, cómo se escribía en épocas pasadas, qué rasgos son comunes a los hispanohablantes y cuáles son más propios de otras zonas… Podemos ver también muestras de manuscritos e impresos con los que trabajamos para reconstruir esa lengua del pasado. Quién sabe, ¡lo mismo hay uno o varios historiadores de la lengua en esta clase!

También podríamos conversar sobre el futuro si estudias humanidades y sus salidas profesionales, tanto en el mundo empresarial como académico, en España o en el extranjero. Me interesa mucho que las humanidades se consideren una ciencia útil para la sociedad. En este sentido, podemos hablar sobre qué se necesita hacer para trabajar como docente en la Universidad, en un centro de investigación, hacer una tesis en lingüística histórica, qué suelen pedir las instituciones a sus futuros trabajadores, etc.

Hablaremos sobre arqueología, excavar en el templo de un faraón. ¿Qué hace un arqueólogo? ¿Cómo ser egiptólogo? ¿Qué tipo de profesionales trabajan en una excavación arqueológica? ¿Cómo es el día en una excavación? Egipto y sus monumentos. Las pirámides y los templos de los faraones.

Las cartas de particulares pueden estar conservadas en el Archivo General de Indias y otros grandes archivos, pues se presentaban como pruebas o testimonios en diferentes actividades o solicitudes, como puedan ser las que servían para conseguir el permiso necesario para viajar a América. Estos pasajeros de Indias se han estudiado con distintas finalidades investigadoras (históricos, sociológicos, etc.), una vez que Boyd-Bowman las descubrió y sacó a la luz en el último tercio del siglo XX y las primeras reacciones en cuanto al análisis de los grupos humanos que zarparon desde el sur de España hacia América para continuar la labor de descubrimiento y repoblación. En el caso de las cartas, han servido para conocer de primera mano el estado de variación lingüística de aquellos individuos que se aventuraban a la tarea escrituraria, a veces con solo los mínimos rudimentos para llevarla a cabo (de ahí la gran dificultad de lectura que pueden llegar a suponer sus documentos), para contar a sus familiares en la península sus avatares en el viaje a Nuevo Mundo y animarlos a que se reúnan con ellos o pedirles que les envíen instrumentos de trabajo o, también, justificar que no hayan escrito o no hayan enviado dinero antes.

Actualmente el bombardeo visual es incesante en diferentes medios. La mayoría de ellos llevan implícito un mensaje. Esto parece un campo exclusivamente actual, cercano al ámbito de la Comunicación y la Publicidad. En cambio, la mayoría de los recursos tienen una amplia tradición histórica y cultural. Conocer bien estos medios redundará en un sentido más crítico del consumo audiovisual del presente.

En esta mesa conversaremos sobre los orígenes de la lengua española y el papel que ha desempeñado el latín en la constitución del idioma. Discutiremos sobre las herramientas de las que disponemos los historiadores de la lengua para estudiar el español a lo largo del tiempo y reflexionaremos sobre la posibilidad de conocer la forma en que se comunicaban nuestros antepasados en la conversación ordinaria a pesar de no contar con grabaciones ni otro tipo de materiales audiovisuales que permitan reconstruir la lengua oral. Hablaremos de las líneas de investigación abiertas en los últimos años y de los ámbitos interdisciplinares en los que se desarrolla últimamente el estudio histórico de las lenguas. La mesa puede resultar especialmente interesante para estudiantes del itinerario de Humanidades, en general, y de Latín y Griego, en particular.